一什么世界（一什么世界文化遗产）

一什么世界？最佳答案。

一花一世界，一叶一菩提。

一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

To see a World in a Grain of Sand

And a Heaven in a Wild Flower,

Hold Infinity in the palm of your hand

And Eternity in an hour. ——威廉·布莱克【英国】

一沙一世界，一花一天堂。

无限掌中置，刹那成永恒。 ——徐志摩译

一什么一世界作文

篇一：一什么一世界作文

当天幕还未完全拉开时，当几颗稀疏的星星若有若无时，当清晨储蓄力量准备掩盖凌晨那丝丝黑暗孤寂时。中学生的我早已走向校园，连日的大雪飞扬如同我的心，一片苍白迷茫……

在缕缕昏黄的路灯下，那一个个不食人间烟火的仙子，在刺骨倔傲却又不失韵味的冬风的陪伴下，在一个个步履匆匆的学生的脚步的应和下，在残夜若弥若离的朦胧下，以其优美的舞姿，靓丽的形态，纯洁的颜色缓缓降临人间。风中，大地纯白美好的让人不舍破坏，可却被风儿那个调皮的孩童扬起一层薄纱。屋内，是朗朗的读书声；屋外，一袭暖色长裙的精灵却姗姗而来，为世人带来了洗涤心灵的良药。

天刚放白，夜幕的东方被刚睡醒的几束慵懒而柔和的阳光撕开一道口子。刹那间，阳光像洪水，像猛兽，像离弦的箭，迅速的占领了世界。阳光下的雪，轻似飘落的柳絮，滑似细腻的绸缎，白似盛夏的梨花，我闭上眼，大口呼吸着沁人心脾的白色。不必伸手，已经有几片雪花扑落到我的指尖，手指甜腻腻的，像儿时睡前妈妈讲的故事。我抬起头，阳光下的雪片，有些在翻转时，反射出一道凌厉的寒光，让人误以为是漫天的钻石飘落，其实是它们在向我狡黠的一笑。

我托起一片雪，移至眼前，竟然惊奇地发现：这一片指甲盖大小的雪花，竟是由千百个各自不同的小冰晶组成，簇拥在一起的小冰晶，像丘陵，像高原，像平原，像盆地，它们奇迹般地建造了属于它们的大千世界。

这些时日盘踞在我脑中的迷茫早已烟消云散，这些不起眼的小冰晶，以自己为砖瓦，建造了一个小世界，但如果它们脱离集体，就会在烈日的炙烤下蒸发，消散。正如冰晶构成雪花，我们也构成了班级，社会，国家。脱离班级，我们孤独一人；脱离社会，我们迷茫无措；脱离国家，我们的生存再无保障。所以，我们作为个体，要融入集体，服务集体。

推开门，步入教室，背后阳光明媚。

篇二：一什么一世界作文

烟雨湿衣看不见，闲花落水听无声。你是否看到江水旁的钓客，那是庄子快乐的背影。我从不怀疑庄子的幸福，他快乐地做着他自己，过着属于他的生活。你道是歌舞升平，繁华似锦，我偏于泥淖中求食求生；你道是珠帘翠幕，户盈罗绮，我偏在陋室中箪食瓢饮；你道是帝王之下，万人之上，我偏在那片花开的麦田放浪形骸……

“采菊东篱下”的五柳先生，“安能摧眉折腰事权贵”的青莲居士，“僵卧孤村不自哀”的陆放翁，“我自横刀向天笑”的谭嗣同……还有地球那端，写下《老人与海》的海明威。我真切地看到他们的幸福。

那位桑地亚哥的老人历尽千难万苦，捕到大鱼，只身与鲨鱼拼搏。有人讴歌那位老人的伟大，有人赞扬那位老人的坚强。我想正因为他在拼搏中感受到了幸福和快乐，在搏斗中体现他的力量没有老去，才有了后来的伟大、不屈、坚强。

我喜欢这样的文字，似一杯香茗，细品，你会看到草木氤氲化育，看见茶的魂魄在水中释放。当江南的细雨霏霏飘落，秦淮两岸香拥翠绕，我只愿在碧水白云间独坐于舴艋小舟；当塞上的风沙卷起，羌笛悠悠吹满落霜，我唯愿身披蓑笠狂歌大河东去，挑灯醉看吴钩。一花一世界，一叶一菩提，在人们细雨落下以伞避之，闲花落下鸣笛盖之的时候，我依然步于兰皋，守望我的幸福。

生活其实很简单，幸福的定义也有多种，倚着栏杆，看着和煦阳光下的一切；鸟儿在头顶悠闲飞过，叫声惊动安静午休的草茎；桐树阔大的叶子铺展开来，犹如一把巨大的伞，给我们半睡半醒的梦遮住过往的风尘。那样的时光，甜蜜、无忧、明亮、幸福。

那些读书时迷离恍惚的瞬间，那些在清晨的床上眷恋不起的慵懒，那些无人能懂的发呆，正是这些，渲染了那不寻常的幸福。

一花一世界，一叶一菩提……

篇三：一什么一世界作文

博学的爸爸今天居然问了我一个很奇怪的问题：“夏”是什么？是一个字？是一个季节？他都摇头。带着疑问，我来到了公园。

问路边的大树，大树擦了擦头上的汗珠，用干哑的喉咙说：“‘夏’是我最幸福也是最辛苦的时候，我会挡住毒辣的太阳给世界留一片清凉。每当我看见人们在我的影子里惬意的样子，我自己仿佛也不那么难受了。”哦，“夏”就是付出和奉献。

问新生的小草，小草摇晃着轻捷的身子：“我最喜欢夏天了，充足的光照让我充满活力向上生长，阵阵雷雨让我经受磨炼更加强壮。”哦，“夏”就是活力和生长。

问晨练的爷爷，爷爷笑呵呵地说：“‘夏’字上面那一横就像天上的太阳，下面交错的横竖则表示整齐的稻田，‘反文旁’又似唱着歌的小溪。太阳的光芒反射到溪面，像撒了一层鳞鳞金粉，四周安静得仿佛能听到水稻拔节的声音，多美的一个字啊。”哦，“夏”就是宁静和生命。

问在路边观察昆虫的小妹妹，她兴奋得大眼睛忽闪忽闪：［］“‘夏’就是玩和放暑假，你看它顶上部首像不像一只甜美的带着枝叶的水果？还有下面的部首像不像一架滑梯？我们可以在滑梯上玩一整天，饿了还有新鲜香甜的水果，想想就很开心呢”哦，“夏”就是开心和童趣。

想不到，一个简简单单的字居然可以包含这么多的意思。“夏”还可以是谦虚，是希望，是勇敢，是坚强，一个“夏”就是一个流光溢彩的世界。同样，“春”也是一片万物复苏的世界，“海”则是一片波澜壮阔的世界，“夜”则是一片宁静幽远的世界……当你真正的走近它们了解它们，它们就有了生命，绽放出独一无二的魅力。

从仓颉用树枝作画般的勾勒到八个基本笔画的变化成千，汉字就这样挥舞着衣袖翩翩而来，似一件精致的工艺品，在历史的长河中熠熠生辉，作为少有的表意型文字，汉字已经陪伴我们走过了两千多年，还将继续走下去。只可惜我们生活在快节奏的大世界，却忽略了笔尖下的每一个字都是一个世界。愿人们穿过世间的浮华，回归最初的汉字，感叹汉字的美妙变化，品味其中的精神魅力，把这些美丽的汉字传承和发扬下去，为汉字的世界增添精彩。

篇四：一什么一世界作文

“啊，不要啊——”我凄厉的惨叫声破空而起，菜市场般的教室顿时静了下来，工蚁似的搬着课桌的同学停了下来，“让一让，让一让”的声音弱了下来，大家齐刷刷地看向我。

此前，我的左手正护着一堆摇摇欲坠的课本，右手使劲地向后拽住课桌一角，企图越过一级该死的台阶，结果这笨重的课桌却因为我一脚绊在讲台下而与我做着方向相反的功。显然我单薄的力量无法驯服这桀骜不驯、一意孤行的课桌，我眼睁睁地看着它向讲台英勇地扑去，仿佛听到它扑通栽倒的声音，仿佛看到书本哗啦啦飞满一地的场景，我的脑子里忽然闪过一句古文：“共工怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北……”这，这，这……后果太严重了！说时迟那时快，我怀着飞蛾扑火般壮烈的心情扑向了课桌……于是一个滑稽怪异的画面出现了：我身体呈90度趴在一脚悬空的课桌上，双手紧紧抱住桌肚，下巴死死抵住像泥鳅般想挣脱的课本，脸涨成绛紫色，眼神哀怨，神情凄苦，嘴里微弱地嗫嚅着：“帮帮忙。帮帮忙……”几个同学冲上来帮我解了围。我立马谄笑道：“谢谢啊，真是太感谢了！”

你以为这是在拍苦情戏吗？NO，我们只是在换座位罢了。老师说，为了照顾同学们的眼睛，每个周末晚自习后要换座位，一组一组换，从右往左轮过去。老师耍我们搬桌子之前先搬书，可大家是能偷懒则偷懒，不能偷懒创造条件也要偷懒，于是就发明了连书带桌一起搬的方法。只见全班同学吭哧吭哧地搬课桌，而我看起来却像是被课桌搬。

人搬到哪，桌子也搬到哪，不离不弃，相追相随。于是，大伙都对自己的课桌产生了浓厚的革命感情。课桌就像我们的另一半，不论它是平整光滑如新。还是疤痕交错沧桑古旧，我们在开学时跟了它，就只能一直跟着它。用一句话来说：我愿意它成为我的课桌。从今天开始相互拥有、相互扶持，无论是好是坏，富裕或贫穷，疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到毕业才能将我们分开……

我们每个周末带着课桌从教室这一隅泅渡到那一隅，每天趴在它上面浴血奋战、东征西讨，只为与题目决个高下，或者偶尔趴在它上面睡得昼夜颠倒，留下一摊口水……它们知道我们的秘密，理解我们的悲喜，目睹我们的晨昏，也忍受我们的寂寥。

正因为对课桌有了感情，于是课桌就被我们同化了，即有什么样的桌子就有什么样的主人。比如：

周妞妞在自己的桌面上用铅笔写了满满一桌的蝇头小楷“顾小北顾小北顾小北……”她是小四的忠实书迷。曾经花两百多块买了一本珍藏版的《爵迹》。她还经常没事写一些忧伤的诗，精致倒是精致，我却是看不懂的。

小芳的桌子上写了高考倒计时。我笑她：“咱们还有一年才高考，你急什么？”她正气凛然地说：“我们离高三的日子，不远了！”她的桌上还写了几行让我触目惊心的话：“做人要对得起自己的良心。你到这里来读书，没读好，就是对不起自己的良心！”坐在她旁边，看着她看完一本又一本参考书，做了一本又一本笔记，背完一个又一个知识点。我每天只能忏悔：“良心啊良心，我对不住你……”

溜溜的课桌是一个典型的兼容并包的神奇地方：课本、草稿纸、牛奶盒、废纸巾、瓜子壳等，什么都有。我觉得如果她在桌肚里铺上一个窝，就可以给老鼠接生养宝宝了。

Shopping在桌角堆了一堆小山似的书，每天就躲在书堆下面疯狂地做数学题，导致她的地理分数连她数学分数的零头都没有。她在课桌另一角贴了一张花了一节地理课手绘的湖南地图，这是她一心想要在毕业后去的地方，目的是去吃那里的臭豆腐。我对她的胸无大志感到无话可说。

辰辰的.课桌右边贴了一张课程表。每当我问：“下节什么课？”她总会温婉地告诉我答案。她的课桌常年整整齐齐，井然有序，纤尘不染，就如她的人，细腻柔和，典型的江南女子。

而我的课桌，可谓是容貌常新。

记得刚开学时，我命中注定的这张桌子上贴着一张纸条，上面写着一句话：人生就像刷牙，左手杯具右手洗具。我当时感慨万千：坐这张桌子的前辈该是经历了多少凄风苦雨。才能写出这么有深度的话啊！可是，他已是苦媳妇熬成婆了，而我们这一批人，还得慢慢熬啊熬……

对自己的高中生活哀悼一番后，我撕去前人的痕迹，准备留下自己的专属印记。我用铅笔精雕细琢了两个字：许嵩。再画一个爱心，就对着它傻笑了大半节课。《宿敌》刚出来时，我在课桌上写歌词，一个字一个字，满满的都是欢喜。有时看小说看到精彩处，我也会随手在课桌上记下美丽的诗句：“陌上人如玉，公子世无双”“轻风凉夏闲笔意，风流风华皆是他”“自能窥宋玉，何必恨王昌”……

月考后自感无颜面对列祖列宗。我颓然靠在窗口，一男同学打趣道：“憔悴损，如今有谁堪摘？”我无奈地笑笑，感觉甚是衬景，便也写在了课桌上。我不像别人那样在它身上打草稿，却专门留了左下角和同桌写悄悄话。比如：“地理老师躲在外面抽了一支烟才进来的”“如果今天不考数学，我愿意像热爱马克思那样热爱数学老师”“道路是曲折的。但前途是光明的”……

我的课桌就像我风雨飘摇的高中生活，总是摇啊摇的，真不知道是它的脚短了，还是地板不平整。但这又有何妨，一桌一世界，一室一菩提，我们终会修成正果！

篇五：一什么一世界作文

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这句话小时候就听老师长辈们说过许多遍，幼年物质的我天真地认为书里有个黄金做的房子，满满的玉石。长大以后才明白这句话是为了教人多读书。失望之余，我依然在读书，却发现了比“黄金屋”更有趣的东西，每本书都似乎是作者的一个心灵世界，读书是在与作者交谈，与自己心灵进行对话。

翻开一本《唐诗宋词》，忽然就感受到了古人各种心情：思乡，怀人，伤春，怀古……让我的目光瞬间就被吸引过去。初唐生机盎然，盛唐的风骨兼备，中唐的革新求变，晚唐的诗国余晖……让我领略了唐宋时代的时代变化，王朝变迁，百姓生活。我尤其喜欢豪放飘逸的诗仙李白。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”出仕狂放自信，壮志满怀，然而威严的朝堂之上，他的理想却无处安放，只落了个“御用文人”的雅号。他使“力士脱靴”“贵妃磨墨”，不畏权贵；他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，追求自由。他一生仕途不得志，却在诗坛上绽放光芒，或许他单纯的内心本不适合官场，命中注定他是诗坛上那颗最耀眼的明星。

穿越千古，再看现代人的世界。余秀华，这个患有脑瘫的诗人，用她的诗为我们描绘了一个“被命运撂倒，却获得站起来的坚持”的世界。《活着》一诗中她这样写道：“让我安静的时候写诗|穷苦的时候流浪|让我对路过的人还灯持永恒的爱”“即使如此，这事的还是没有给我一个春天|即使如此，我每天还在打算喝一点酒|去风尘转转。”面对她的无法忍受的厄运，她却那么淡然，对整个世界充满了爱。她用她的诗把她所有对世界的看法都表达了出来，让人与她有了相同的情绪。

一书一世界，每本书都给我们不一样的感受，让我们遨游在书的世界里，漫步，遐想，学习，成长。

一花一草一世界一木一叶一轮回是什么意思

意思是：世界本无大小，在你所认知的世界里，也许你是自己世界的主体，这是属于你的世界，在其他生命的世界里，自身又是世界的主体。草木枯萎，花卉凋谢，生老病死，这本身就是一种轮回。

出自佛教的《华严经》。

心若无尘，一花一世界，一鸟一天堂；心若坦荡，一草一乐园，一虫一片天，心处平静，无尘，坦荡；心处烦躁，红尘，苦恼！

禅语：一花一天堂、一草一世界、一叶一菩提、一土一如来、一方一净土、一笑一尘缘、一念一清净、心是莲花开。 昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。

从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

英国诗人克莱尔翻译过： 一沙一世界，一花一天堂。双手握无限，刹那是永恒。 一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。

扩展资料：

《华严经》，具称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

此经汉译本有三种：

一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为”旧译《华严》”，或称为《六十华严》。

二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为”新译《华严》”，或称为《八十华严》。

三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。

参考资料：百度百科—《华严经》

一什么的世界填空

一花一世界

（亦称一花悟世界）一句诗句，包含浓厚的哲学意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。最早出自英国诗人布莱克的诗。所知最广的是：一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置

一草一木一世界是什么意思 一草一木一世界如何理解

1、一草一木一世界意思是从一棵草、一棵树里就可以看出整个世界。是一句诗句，包含浓厚的哲学意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。

2、出自佛学经典语论《佛典》的《华严经》，佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

一沙一世界一叶一菩提的意思是什么？

意思是一粒砂就是一个世界，一片叶包含了一种觉悟；引申自原句“一花一世界一叶一如来”。

这句话的意思就是说，从表面上来看，一朵花就是一朵花，一片叶子就是一片叶子，一粒砂就是一粒砂，一笑就是世俗笑的本体，但是从实相的角度来讲，一朵花里面包含了一个世界。为什么这么小的一朵花里面就包含了世界，和《华严经》当中讲的广狭无碍、大小无碍的观念是一致的，相当于一个芥子中，可以包含须弥山。

这句话要看是从世间的角度，还是胜义谛的角度而言，如是从究竟的实相角度来讲的话，所谓的花和世界，绿叶和佛，砂和极乐等等，所有的法在究竟当中都是佛性，都是平等的，不仅大小平等，而且众生和佛平等，以及下劣和善妙也是平等的。

扩展资料：

佛主拈花一笑是一种至为详和宁静的心境，不着形迹、超脱一切，是一种“无相”、“涅盘”的极高的境界。

佛祖拈花一笑，笑的时候不是一个过程，而是一个静态，这个静态，一个人手拈一朵花，微笑着静静的看着，看不到他在乱想什么，只看到他静静的享受着什么。看的是这个简静的场面，而不是乱猜佛祖拈花在笑什么，不是猜佛祖笑，不是猜花中有什么秘密。

摩诃迦叶是心不动，静静的观看，不走心的，而佛祖拈花一笑，摩诃迦叶看佛祖拈花一笑而笑，所以佛祖说摩诃迦叶已经领悟，其实就是指这种至为详和宁静的心境，不着形迹、超脱一切的境界。

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