3吉利吗（车牌163吉利吗）

数字3吉祥吗

数字3是吉祥的 1.中国的古代科学和传统，经常用3来形容稳定的好兆头，如福禄寿三星桃园三结义三星一线三阳开泰 2.数学上也有三点一面的定义，自然界比比皆是似乎证明了3的稳定 3.命理学上的3解释为根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂。（吉）+官 数字3用以上三点作为浅谈，尽吾对此数字的喜爱吧！

3是个非常吉利的数字

追求吉祥如意是人类心中的共同期许，我国自古以来便有着“吉祥话”，也就是用来恭祝吉祥，祈求好运的话语，如大吉大利、恭喜发财。除此之外，古人还将数字与吉祥话结合，创造出了“一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意”等词语。

这些词语都带着非常好的寓意，也时常在喜庆的日子被提起，不过，其中一些数字只是在和其它词汇组合时才表吉祥的意思，否则就没有什么含义，甚至有着不吉的说法。如“四”，就因为谐音和“死”相同而被许多人视作忌讳，但如果说到“四喜丸子”，人们肯定不会觉得它仍然不吉利了。除了四，其它的数字当然也各自有着一些独特的含义、典故，那么，自古以来，中国最吉利的数字到底是几？

在笔者看来，能够象征吉利的数字在我国历史上有着不少，那么，我们就先来看看不同数字身上各不相同的吉祥含义。首先是一，作为一般而言排名最前的数字，一在日常生活中的使用非常之广泛。在《说文解字》中，一被赋予了“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物，凡一之属皆从一”的含义，也被定义为万物之始。

正因为一象征着起源、初始，所以许多时候它也被添加了吉祥的寓意，如一元复始，万象更新等。除了一，三也是一个吉祥的数字，古代许多事物，如三皇、三才、三公、三国等，都正好是以三为数。此外，三也可以代指多种，如孔子的名句“三人行必有我师焉”，就并不是一定要三个人同行，而是说多个人一起行走。

说到我国历史上以三为数的组合，那可谓是不可胜数，不管是上文已经说到的三皇，还是汉初三杰、以才学著称的三苏，都是不多不少的三人。道家宗师老子更是在著作《道德经》中写道：“三生万物。”可见，三在我国古代实在称得上一个玄妙的数字。

和三相呼应的还有五，它们凑在一起，便产生了三皇五帝、三山五岳等词语，此外，五也是金木水火土的五行之数，是洛河图中位于中心，寓意为支配天地之气、象征着阴阳平衡的数字。到了今天，六和八是两个代表幸运的数字，它们一个代表六六大顺，一个谐音为“发”，取发达之意，人们甚至在办电话号码、车牌号时都希望其中有六和八。

关于六六大顺的来源，有着多种说法，有说谐音的，有说来自于典籍的，不过在古人眼中，这两个数字或许都没有“九”来得吉利。作为最大的个位数，九在古代是中国人眼中表示极限的数字，又因为它与“久”同音，在追求长寿的中国古人眼中，它当然是十分吉祥幸运的。当然，“十全十美”中的十也是一个象征圆满的吉祥数字。

自古以来，我国的文化不断发展，随着时代变迁，各种理念也会实时更新，一些今天认为吉祥的事物，在古代可能平淡无奇，而一些古代人热衷和喜爱的数字，则在今天已经不被人当作吉利数字了。其实，数字终究只是一个计数用的东西，所有人都可以有自己的幸运数字，不管是一、三、六还是八、九、十，都拥有着平等的寓意。

三的吉祥寓意

三的吉祥寓意

三的吉祥寓意，数字3，在两个对立之间有著抽象或灵性的关系，往往是象征着沟通、下面我为大家介绍了三的吉祥寓意，感兴趣的朋友们一起来看看吧～希望对大家有帮助。

三的吉祥寓意1

从中国传统文化来说，“3”是个吉祥的数字，是个好兆头。比如羊年到了，说的最多的是“三阳开泰”。汉族传统吉祥图案“三多九如”，寓意多福多寿多子。吉祥话福禄寿三星等等。

除此以外古人以“三”表示宗教礼仪社会生活，如行礼有三让、三揖，服丧要三年，做事要三思而后行，男人要三十而立，要孝顺父母，不要“不孝有三，无后为大”。

在毕达哥拉斯眼里，“三”是一个和谐的数字，亚里士多德则认为“三”代表完整，因为“三”既有首尾，又有中部。道教同样认为“三”是力量的象征，因为它暗示着一种中心元素。

数字3解释：

3是自然数、奇数、正整数。是从0开始的第二个质数，3是第三个非零自然数，也是第一个梅森素数。3的英文为three。

三：数词，通常与量词同用。如三种，三个等。

三代：夏、商、周三个朝代。祖、父、子三代或曾祖、祖、父三代。

三公：西汉今文经学家以为三公指司马、司徒、司空。古文经学家则以太傅、太师、太保为三公。

三苏：三苏指北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼、苏辙。

三皇：燧人、伏羲、神农；伏羲、女娲、神农；伏羲、祝融、神农；伏羲、神农、共工；伏羲、神农、黄帝；天皇、地皇、泰皇。

三言二拍：是指明代五本著名传奇小说集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。

三的吉祥寓意2

数字3的吉凶

数字3，在数理理论当中的暗示意义为：三才之数，诗曰：“三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。”是属于吉数。

此外，在流行的五格剖像理论当中，数字3也是吉数。诗曰：“立身出世，有贵人助，天赐吉祥，四海名扬。”

数字3的含义

数字3代表：根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂。是代表着进取如意的增进繁荣数，有着成功发达之兆，名利双收。

数字3的详述

基业：技艺、祖业、丰盛、自立、建业、官禄。

家庭：家宅福祥，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。

健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。

含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧，有首领之资，自然之福。名利双全，能成大事业，荣进有望，福祉无穷。

数字3，在形态上面是属于一个多方位的“可爱数”，如果把数字3侧翻过去就是英文字母E，数字3躺下又像是W，趴下看又成了M，所以数字3是阿拉伯数字中可爱的’一个数字。

数字3是代表关系，黑和白无法直接关联，阴和羊必须同时存在，因此建立关系需要第三种力量。就像1是父亲，2是母亲，而3就是它们的“孩子”。

在人类文化当中，数字3属于数词，通常与量词同用。如三种，三个等。

三的吉祥寓意3

《圣经》中有许多地方提及数字”三”。例如，《列王纪上》17章21节云：“以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华说：‘我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。’”《历代志上》21章12节说，迦得向大卫转达耶和华的意见：“耶和华如此说，你可以随意选择，或三年的饥荒，或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月，或在你国中有耶和华的刀，就是三日的瘟疫，耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。”《但以理书》6章10节说，但以理“到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撤冷）一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。”《创世纪》40章10－23节说，法老的酒政梦见了一棵长有三股树枝的葡萄树；约瑟便将3股树枝解释成法老将在3天内让酒政官复原职。《出埃及记》2章2节说，摩西的母亲生下他后，曾将他藏在家中三个月。《出埃及记》3章18节说，以色列人将要求埃及王允许他们往旷野作三天旅行，以祭奉耶和华。又，23章17节云：“一切男子，要1年三次朝见主耶和华。”《约拿书》1章17节云：“耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。”这一连串的“三”是否真的如其字面意义那样代表了数学概念上的“三”呢？恐怕不是。

因为“三”往往出现在宗教和神话中。例如，在古希腊，至高无上的威力始终与“三”联系在一起：宙斯、波塞冬和普路托是克洛诺斯的三个儿子，他们三个分掌了整个宇宙——宙斯主宰一切天象，支配众神和万民，以及人间的善恶；波塞冬掌管海洋，是为海神；普路托则分治冥国，被认为是掌管地下财富，司理丰产，并从地下赐予人间收成的神祗。这个三足鼎立的分治宇宙在希腊的宗教神话和祭祀中发挥了重要的作用。

主宰人类一生命运的女神为三个，她们是处理人类生命之线的老妇人：克罗托纺生命之线；拉刻西斯使生命之线经受各种命运的波折；阿特洛波斯（义为”不可避免的”）则剪断生命之线，使之终结。由众神任命的冥府判官也是三位：弥诺斯、埃阿科斯与刺达曼堤斯，他们都是宙斯的儿子。海神波塞冬的标志是一把三股叉的乾，他经常用这把三叉戟来砸开岩礁，呼风唤雨。卧于冥王普路托脚下的是名叫刻耳柏洛斯的三头狗。这只猛犬守卫在冥国入口处，听凭鬼魂进入，却严禁再行返回。所以希腊人多在棺中置放一块密饼，以便死者此后贿赂三首猛犬。希腊最古老的神是位于拉里萨的三眼宙斯，他的三只眼睛意味着他对物质三大要素——土、水、空气——的最高控制权。

与诸重要神祗有关的如此众多的“三”是否仅仅为人类的随意想象？答案当是否定的。因为古代的许多伟大学者都十分认真严肃地赋予“三”以重要的意义。公元前六世纪的希腊数学家毕达哥拉斯及其学派认为，世界万物均由三位一体决定；三合组乃是宇宙中最完善的形式；四合组也仅是三合组的更充分发展而已。他们相信三个世界的原则：劣等、优等和最优世界。他们关于未世学的观念则认为人体由三部分构成：最高级部分属于太阳；次级部分属于月亮；最低级部分属于大地。与此相应地，是将人类灵魂分成三个等级：死后在月亮上暂时逗留而业已洁净的人被允前赴太阳和天堂；虔诚者被允留在太阳与空气之间的月亮上；第三类人则只能留在大地附近的空气层之底部，以作为对其在世时罪孽的惩罚。后世的希腊思想家多颇受毕达哥拉斯学派之数学观的影响。公元前四世纪的亚里斯多德说，数字“三”是因观察自然而得，所以用它祭神和斋戒是最适宜的。此外，苏格拉底和柏拉图也都承认事物的三本原——神、观念、物质。

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